Il santuario è "luogo privilegiato per l'evangelizzazione" e se si è capaci di valorizzare i tesori di pietà popolare che ogni santuario custodisce, si vedrà che "il vero pellegrinaggio" diventerà quello "del ritorno a casa", perché l'esperienza di grazia vissuta andrà a incidere nella vita di tutti i giorni delle persone. È l'orizzonte pastorale che mons. Rino Fisichella ha presentato oggi alla Pontificia università Lateranense, ai partecipanti al convegno internazionale per i rettori e gli operatori dei santuari che si svolge da oggi al 29 novembre sul tema: "Il santuario porta aperta per la nuova evangelizzazione".

    In apertura - riferisce l'Osservatore Romano - il presidente del Pontificio consiglio per la nuova evangelizzazione, che ha organizzato l'incontro, ha tracciato le linee guida della tre giorni di confronto e dibattito. L'obiettivo è creare "un legame di azione comune" affinché i santuari siano sempre più "luogo di preghiera e di conversione", "spazi di formazione alla testimonianza della vita cristiana", "centri di carità".

    Un'azione unitaria, coerente e condivisa che superi "la frammentarietà di cui la cultura dei nostri tempi è vittima". In sintesi: luoghi di nuova evangelizzazione che restituiscano ai fedeli "l'entusiasmo per la missione" nel recupero del senso dell'appartenenza alla comunità. È un'azione, ha spiegato Fisichella, che guarda al futuro poggiando i piedi sul grande tesoro di tradizione e di storia che ogni santuario custodisce.

    Ma come facilitare, nei santuari, "la simbiosi tra evangelizzazione e azione pastorale"? L'arcivescovo Fisichella ha indicato alcuni punti fondamentali. Prima di tutto valorizzare la cultura del popolo nella quale si è inserita la manifestazione divina. Si tratta di capire che l'evangelizzazione è sempre tenuta "a rispettare il contesto culturale ed ecclesiale che è chiamata ad animare" e di apprezzare "la vita teologale presente nella pietà dei popoli cristiani, specialmente nei poveri". Su questo sentiero, ha aggiunto, occorre in primo luogo condurre il pellegrino "alla riscoperta della sua professione di fede". Inoltre, i confessori e i sacerdoti che tengono le omelie non devono essere "dei presuntuosi improvvisatori", ma prepararsi con cura. Infine, l'evangelizzazione "deve nutrirsi della carità": il santuario deve essere "spazio privilegiato per i poveri".